张海龙
纪录片撰稿、诗人
参与节目相关工作已有三年时间
今天，将邀请他为我们讲述
《名家面对面》之诗意乡愁系列
以下文字由视频内容整理而来：
20多年前我刚当老师的时候还比较苗条，学生开玩笑，他说张老师你长得好像毛宁。等20年之后，我们再见面的时候，他说张老师你怎么变成火风了？
如果把我们在自己身体上所感知的变化用诗来表达的话，就是王国维曾经写过的一句非常打动人的诗，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。镜子当中那张脸已经变了，花也从树上落下，成了一个新的轮回。这是多么美好的一种感受，带给我们非常细微的一种体验。这种感受其实也是我们在《记住乡愁》里头，时时能够遇见的一种东西。你比如说韩愈，他在被贬谪到岭南的路上想起了他的从前，他写下：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。到了江南，我们会不由自主地吟出：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。这些东西看似是一种无用的表达，但其实它带给生命更丰富的一种感受，它能够让我们找到一种在天地之间安身立命的一个定位。我们从哪里来？我们是谁？我们要往哪里去？其实都是诗可以带给我们的一种感受。今天社会变化已经非常巨大，无论是互联网，无论是人工智能，还是所谓的AI，这个时代正以我们应接不暇的速度在变化，但是我们为什么还会被一句诗打动？“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，在这样的诗面前，我们还会热泪双垂。因为无论时间过去了几千年，生老病死这种基本的、最大的命题，还是不会变的。我们如果再往前去延伸，你看《古诗19首》里头也有类似的表达，“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”我们对于时间的感受还是可以在这些诗句中体现。从这个角度，我们就可以理解《记住乡愁》里很多激荡人心的故事，比如像文天祥，面对入侵的蒙古大*，文天祥一个手无缚鸡之力的书生，为什么还会组织一支义*，用近乎以卵击石的方式去对抗？之所以他会做出这样一种选择，我想他可能是从诗当中，感受到了时间的短暂，感知到人这一辈子，应该留下一种什么样的东西。诗能够决定你的价值观，决定你的生死观，其实这就是我们一直在讲的儒家文化的影响、中国人的诗性、以及诗教带给我们的感受。视频｜刘晨编辑樊东媛图片来源｜视觉中国预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇