小长假游玩累趴孒
踏进唐存才的“步黟堂”书斋，橱里柜头，墙壁角落都是灰不溜秋，稀奇罕见的古陶片、旧砖、残石、碎瓦，还有汉木简、甲骨小片等，大多有图纹铭字，拿起一件，轻轻拂去蒙在上面的千年尘土，隐约可见漫漶难识的古文刻铭。清代金石家陈簠斋云：余于钟鼎文字，不能识者百或有一二，又谓刀布文字不过一二，钟鼎比也。今得三代古陶文字，则不可识者甚多，且有正倒不能定者，奇矣哉……吴大澂曰：三代文字之见于彝器者，有日少无日增。出土之器，无数百年不毀。好古者获吉金，即三五字，亦极珍贵。不谓古陶残字与金石并寿，奇文逸体，可补鼎彝款识所不及……唐存才说：“我玩秦砖汉瓦古陶片，研究清代名印家*士陵，还是得益于老师童衍方引领，他的篆刻艺术继承传统，更从研究古代金石文字走向印外求印之路，老师要我多接触金石实物，从中汲取养料，还提供了许多有铭文的传世古代砖瓦石刻艺术品旧拓善本借我学习。”“步黟堂”中集藏齐国“公豆”、“公区”（读“瓯”）、“公釜”、“王料”、“王区”陶制量器有文字残片许多件，从存世残件比较即可证得，官宦私人制作的陶制“王料”、“王区”、“王釜”量器比公制量器小一廓，可以看出当时社会经济生活中“大斗进，小斗出”的剥削手段。一件传世北朝方形青石石刻须弥座更引我注目：两面文字，雄强劲挺，另两侧线刻持花供养人，竟与五代周昉的“簪花仕女图”如出一辙！说明五代中国绘画的某些表现形式早五百年前已经很普及了。这里，有的古陶片、石刻铭文已被主人墨拓后裱成册页、手卷，题跋后成为精美善本艺术品。一只方形淌池砖砚，砖边铭文“永和九年”，这与王羲之“兰亭序”同年之旧物，传世亦少，清代梁同书曾旧藏相同纪年铭文砚，并自作铭曰：“顽物千年遂不靡，不知荡蹫几沧波，昭陵玉匣今安在，断甓尤传晋永和。”童衍方先生将此诗句用隶书写于此砚侧，铭刻后将成文房之雅玩。
博主推荐：
汪国真经典语录