近年来，网络上把《西游记》中“灵台方寸山”之“灵台”认为在我县、“方寸山”认为是高志山而广泛传播，使我县知名度大增，并增加了几分神秘色彩，经常有外地游客前来探秘“灵台方寸山”，寻踪“斜月三星洞”。笔者不妨就借此机缘，和朋友们共同来了解一下高志山的前世今生吧！
在灵台县城东，有一座高山，名高志山、志公山，远观巍峨苍翠，中峰突起，近看密林幽深，蜿蜒伸展，日中（农历六月六日午时）无影，故有隐形山之美誉，“孤峰午照”被列为“灵台八景”之一。半山腰处原有寺庙一处，名“云寂院”，民间里老相传，南北朝时期，南梁高僧志公和尚曾云游至此，掘洞修行，参禅悟道，弘扬佛法，故山以“高志”为名。山下沟岔有一眼清泉，名和尚泉，清美甘冽。可考史料记载，高志山云寂院已有多年的历史，创建于元皇庆年间，明洪熙、清咸丰、光绪年间云寂院曾历次重修，原建有志公洞、观音殿、钟楼、鼓楼等佛教建筑，历史上香火旺盛，游客云集。据《重印灵台县志》（再版民国《灵台县志》）卷一山川篇（一八页）记载：隐形山即志公山俗称高志山，旧又有云寂院志公台。《重印灵台县志》卷二艺文篇（八七）记载，清光绪拔贡（科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种，经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。）关山巍于光绪三十二年（年）撰文《重修隐形山碑记》记述隐形山庙创于元皇庆年间（年至年），明洪熙元年（公元年）重修，初名云寂院，建有菩萨崖楼三间、志公洞一处，至雍正元年（公元年）建成关帝、韦陀、圣母、雷祖各殿，清朝有记载的重修四次，清同治战乱后，寺院破陋，清光绪辛丑年（公元年）复修，历经2年修复。《重印灵台县志》卷二艺文篇（九六）记载，清廪生关尚志在咸丰十一年撰文《重修隐形山各庙暨钟鼓乐楼叙》记述，对云寂院进行重修。民国二十三年（公元年）二月《义复古迹隐形山庙地叙》记述，隐形山为第一名胜古迹之地，原有山坡香火地70多亩，因经营不善，于民国十八年（公元年）归公，后经协商，时任县长张东野设法归还社内管理等。文革时期，云寂院损毁殆尽，仅残存破洞荒院和院内古柏。年以来，灵台籍一些民间人士，自发复重修云寂院，使荒院破洞又有了一些香火气息。
史料记载，志公禅师（——）是南北朝齐、梁时高僧，又称保志、宝志、宝公，人称志公禅师、志公祖师。俗姓朱，金城（今甘肃兰州）人，在兰州市皋兰山红泥沟至今有志公洞和志公道观，又说是江苏南京人，年少出家，参禅开悟。刘宋泰始年间（公元年—年），常往来于都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧”。至梁武帝建国，尊奉为国师，极受崇信，时常长谈，请示法要，多有神迹。《梁高僧传》记载，志公禅师于梁天监13年（公元年）12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号“广济大师”。后代续有追赠，如妙觉大师、道林真觉菩萨、慈应惠感大师、普济圣师菩萨、一际真密禅师等。著述计有《文字释训》30卷，《十四科颂》14首，《十二时颂》12首，《大乘赞》10首等，另有《志公禅师过现未来因果文》、《志公禅师劝世歌》、《志公禅师劝世念佛文》等广传至今。志公禅师在中国佛教史上有非常崇高的地位，与河南少林寺开山祖师达摩祖师、义乌双林寺创建祖师傅大士齐名，合称梁代三大士。
而据我县民国二十三年二月《义复古迹隐形山庙地叙》云：“隐形山者，为吾邑保障第一名胜古迹之地也，昔萧梁志公和尚之大涅槃，曾脱殻于兹，有骸骨在其像中焉。”由此可知，志公禅师在南梁时期萍踪无定，我县历史上亦有志公禅师云游至灵台并圆寂于高志山的记载，按佛教祖脉传承讲，志公禅师实际上为高志山云寂院的开山之祖，这是我县极其宝贵的文化资源。
我县县名响亮，含义丰富，既有文王伐密所建之“灵台”，又有皇甫谧发现命名之穴位“灵台”，还暗合了《西游记》“灵台方寸山”之“灵台”。网络上的说法虽不完全准确，但却给我们打开脑洞，依托高志山文化资源发展文化旅游业，迅速扩大我县知名度和文化影响力，带动经济社会发展提供了一个极好的思路，我们完全可以把高志山厚重的志公文化和《西游记》中“灵台”、“方寸山”、“三星洞”等极具吸引力、召唤力且普天皆知的文化要素充分结合，巧妙打造，借力发力，达到四两拨千斤、事半而功倍的裂变效应。
朋友们，读到这儿，您一定对高志山、志公禅师、灵台、方寸山及其相互联系有了一个比较清晰的了解，也一定为我县深厚的文化积淀深感自豪，愿我们大家共同努力，为建设文化大县而献计献策、发光发热！
王云，男，汉族，生于年1月，灵台县梁原乡人，大学文化程度，中共党员，现任县文旅局副局长、文物局局长。钟爱中华优秀传统文化，爱好中国书法、太极拳、中医、诗词音乐。年担任灵台县旅游局局长期间，主持拍摄了灵台县首部旅游电影宣传片《灵台》。创作了纪念针灸鼻祖皇甫谧歌曲《针祖颂》，抗疫歌曲《风雨并肩》《中华英雄》。
出品：灵台县文体广电和旅游局
原标题：《探秘“灵台方寸山”》