早就听说位于福建省三明市清流县境内的客家守护神----定光古佛是古今中外最高客家古佛，被誉为全球“客家人的保护神”，大年初五一早，东方破晓我便驱车前往朝拜。这里没有大理的风花雪月，没有土楼的古朴刚毅，也没有丽江的小桥人家，可是他却充满着勤劳质朴的客家人的人文气息和刻骨铭心的记忆。客家人的保护神，吉祥神----定光古佛坐落于三明市清流县灵台山之巅，周围全是崇山峻岭，青山怀抱，大山之巅的这座大佛高达45.99米，正好寓意客家人的吉祥语“四季平安、五谷丰登、长长久久”，堪称古今中外风景奇观，根据历史记载，定光佛又称定光古佛、定光大师，是中国历史上唯一被封建王朝正式赐封“定光佛转世”的得道高僧，是全世界一亿多客家人的“守护神”。
定光古佛的来源有很多种说法，流传最普遍的，是说他原来是唐末宋初的高僧，俗家姓郑，名自严。祖父仕唐，为四门斩斫使；父任同安令，故为同安人（今厦门同安区）。年十一出家，投汀州契缘法师席下，年十七游豫章，入庐陵契悟于西峰圆净大师。得道後在闽西汀州地区传法。曾经为连城诸地方除蛟患，在武平县南巖隐居时，又收服了山中的猛虎和巨蟒，乡民非常尊敬他，建庵供他居住。他在八十二岁时坐逝。多年以後，汀州城遭寇贼围攻，相传他显灵退敌，使全城转危为安。朝廷于是颁赐匾额，将他住过的庵寺命名为「定光院」，他也因而被尊为「定光佛」，与伏虎禅师并列为汀州二佛，成为闽西汀州的守护神之一。圆寂之后留肉身与后世，流传至今。定光佛的信仰主要分布在闽西、粤东北、赣南的客家地区，其他地方也多见。明清时期，汀州移民渡海来台，定光佛之信仰也随之传来台湾。淡水鄞山寺中供奉泥塑的定光佛软身神像，神态安详庄严，栩栩如生。软身神像的作法是以木料作出有关节的骨架，再敷上灰泥做成的。这尊神像据说是自福建武平县巖前祖师庙中迎回的，十分珍贵。定光古佛，五代时高僧，俗名郑自严，闽南泉州府同安人，十一岁时出家，十七岁得道，有许多神妙事迹，如以法术除蛟、伏虎等。在宋太宗淳化年间圆寂，享寿八十二。宋朝，汀州多次遭到匪寇围攻，定光古佛屡屡显灵，帮助守城。西元年，朝廷赐庙名为“定光院”，最后并加封其为“定光圆应普慈通圣大师”，于是民众尊称其为定光古佛。庙宇在台湾，主祀定光古佛的庙宇不多，最有名的两座分别是二级古迹台北县淡水镇鄞山寺，与三级古迹彰化县彰化市定光佛庙。所以初识定光古佛就是比普通的大佛大了点、高了点、宽了点，我并无赋予他有什么特殊伟大的意义。
如果不是此次亲历游览古佛，我根本不会体会到造化的另外一种神秘和壮观。
过年时节或许是外出游玩的人最多的时节，最繁忙的季节，也是古佛景观最繁忙的季节，我和朋友就是在这个繁忙的喜庆季节开启了一段神奇的古佛之旅。我们的车刚刚驶入灵台山境内，就被眼前的壮观所震撼了，人头攒动，熙熙攘攘不亚于闹市，啊！这就是宏伟的客家古佛吧！许多信男信女们前来虔诚朝拜客家守护神——定光大佛。客家人的保护神、吉祥神吧！放眼望去这里四处青山，林木郁郁葱葱，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，无论从哪个方向望去，密密麻麻映入眼帘的都是驼峰形状的青翠，凌乱而紧凑有序，形态各异却错落有致。在蓝天白云的映衬下蔚为壮观，远远望去就像是一幅栩栩如生传神世外桃源的山水墨画，让人身临其境陶醉其中如同身在幻境一般，客家古佛被称为全球一亿多客家人的“保护神”果真名不虚传。
灵台山的天空是蓝的，水清澈见底，树木绿绿，土地黑黝黝的，大自然赋予的色彩斑斓让这方圣地显得万般的美轮美奂。和好友一起披朝霞从早到晚，一整日时间深深感受了可能是毕生以来最和谐美丽的时光。
山为天高，水求石放。这里的清晨是如此的静谧清宁又如此的婀娜多姿。在这山巅之上深夜不畏艰难陡峭的山之路上，大都是为了看东方日出，黎明时分，东方欲晓，天光如一把利剑把黑暗渐渐劈开...，据说那种画面是灵台山最具神秘的地方，我们就是在这个时候到达山顶。似乎在黑夜大幕的笼罩之下的还在睡眼朦胧的人们和大地，呈现出一片蔚蓝色的海洋。蔚蓝的天空将高山衬托成一片深蓝，充满忧郁，将翠绿的青山映成水绿，一如数十年的风风雨雨，经历了禅的领悟，爱情的甜蜜和苦楚，生活的沧桑和美丽之后，呈现的一种从容，却有深不可测，坐落在一片“绿水”之间的乡村和房屋就如同倒影在一片绿色灯光下的神秘之所，让人浮想翩翩，猜测着里面是否住着神灵。慢慢的大山的背后开始出现红霞，太阳渐渐露出笑脸，顷刻间大地和天空由蓝变红，由红变紫，山的水面呈现一片火辣辣的红色，田间的山路上已经有晨起的山民们在唱着歌。无论是谁，在这样的美景面前，脸上流露的都是两个字：欢乐。灵台山的白天是忙碌的。天亮以后到达真正的山中间，我才发现，到处都是朝拜的身影，人们在欢声笑语，互相祝贺新年，繁忙的朝圣人留给我最多的是背影，跪拜，烧香，叩首，匍匐前进，动作是那么流畅，时不时还流露出虔诚的表情，可是每个人的脸上却充满欣慰。仿佛朝拜不是为了实现心愿，而是一种享受生命的全过程。此时的我不仅为这绵延不断的自然景观所感叹，更被眼前质朴的信徒所折服。
客家古佛灵台山的傍晚是灵动的。夕阳西下，夜幕开始降临，我们跟随忙碌了一天的的人们回去投宿，此时大伙的脸上却没有一丝一毫劳累一天后的疲惫，相反，似乎倍感轻松，倍感精神抖擞。信男信女，此时已经聚到一块，这时候不知是哪个男的大声开起玩笑，羞涩的信女虽不语却低头微笑，接着开朗的女人开始唱起山歌来，在我们看来，歌声里充溢的不仅仅是欢声笑语，更还有愉悦。
漫步在绵延千里的闽西北“客家古佛”灵台山中，在茫茫林海的掩映中和漫漫云海的覆盖下，这些森林仿佛是早已约定，缓坡种大树，陡坡耕小树。放眼望去一条条沟壑和林道，是的，高高低低，形态各异，但却没有一块是独立存在的，它们或多或少都与其它森林“骨肉相连”，密不可分，即使旁边有些许空余之地，也被巧妙地种上花草和植被，我想这也是勤劳的客家人陶冶生活的情调的另一种方式吧。她们在夕阳的照耀下尽显灵动与热情。更为奇特的是，森林形成的田地下面的土地是绿色的，在干涸的绿地上，土地又还原了本来的色彩。这样，各种颜色交相辉映，好一幅美不胜收的画面。而在绿土地比较贫瘠的地方，流动在山间里的湖水相对较广阔，旁边的植被也呈现一大片绿色，湖面上又不时有水鸭嬉戏……这里似乎是囊括了所有生命本该有的颜色。山林构成一条条美丽的曲线配以绿土地的奔放，加上生物的游动让奔放的水流充满力量与希望。晚上回到山脚下小镇上早已预定好的农家小栈，好客热情的老板娘一如大山热情的土地和奔放的流水，她告诉我们客家人劳累一天回到家中必做三件事：品一口客家米酒，尝一口山里成长的香菇，吃一口山里生长的野菜。我觉得最好吃的是灵台山青山绿水中养大的田螺。灵台山水流动、清澈见底，水中泥软而深，是田螺生长的好地方，在这样的条件下生长的田螺肉质香甜，味美无比，其含钙量较高，又有较好的药用价值。所以在灵台山里吃田螺吃的是一种健康，一种享受，一种感觉，一种绿色，一种原生态，一种难忘的记忆。灵台山归来，脑海中只有这样的词汇：神奇天成，美轮美奂……大山留给我的震撼实在太多，一直在想灵台山客家古佛的魅力，究竟是壮观的青山绿水，还是客家人悉心播种的一颗颗充满希望的种子呢，抑或是田野间辛勤劳动的热情好客的客家人……我想不仅仅是客家人拥有*斧神工愚公移山的力量和精神，将恶劣的大自然改造成上天恩赐给我们的生活礼物，构成了一幅幅神奇壮丽的景观，打造出一种别样的情趣与美丽。朋友们说，客家人怎么也想不到当初为了生计而在高山上开垦的荒山野岭，如今竟成为人人都向往和膜拜的美景。我更愿意相信，山林，小溪、溪涧，绿土地是客家人最珍贵的东西，在传统的客家人看来，他们对山水的开垦并不是对自然的降服，他们相信在周围的山山水水之间存在着众多主管大自然的神灵，客家人寓居于此，只是接受着神的眷顾。正是这样，这个民系才会以绝妙的手法，将山与水雕琢得灵妙非凡。因为他她们终日生活和劳作在灵动的青山绿水之间，在与天地共舞和日月同辉中，努力寻求一种人与自然的和谐。这才是灵台山和山中举世无双的客家古佛美丽绝伦，充满诗情画意，让人流连忘返原因吧，那似乎才是我们这种食人间烟火的凡夫俗子所望尘莫及的。（文/李伟雄）