在大佛顶首楞严经中有三十二处提到了“如来藏”这个名相概念，可见其在佛法的重要性！楞严经中文殊菩萨偈语，“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑。”
那么什么是如来藏？以佛陀十号之一如来为例，当众生明了“如来”真实义，即如来藏（ZANG），若在迷惑颠倒之中，即如来藏（CANG）。众生是迷惑的如来，如来是觉悟的众生！何为如来？金刚经云，“”无所从来，亦无所去”。佛法八大次第，按圆教教义从如来藏角度理解如来，如即真空、真如、性，表法身功德，所谓真如里地不立一尘，虽无形无相，但性具万有，即空如来藏；来，妙有、万法万相、表报身功德，万行门中不舍一法，即不空如来藏；如即是来，来即是如，空即不空，不空即空，心经云，“色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”，即空不空如来藏！此一心三藏（一体三身功德）即如来藏（如来全身）的表述！方便说三，实则非一非三，现一现三！次第圆融万法万相与真如自性！
再以拳掌之理来解释，拳比喻为真如自性（比作空如来藏），掌比喻万法万相（比作不空如来藏）。拳可现掌，掌可变拳！现掌的当下，眼见手掌心知由拳所现，即在相见性！反之，现拳时，眼见拳心知可变掌，即是明心！无论拳（性）或掌（相）哪一个断灭，拳、掌、手（绝待之心）同灭！拳即是掌，掌即是拳，比作空不空如来藏！拳（性）与掌（相）都是一只手（绝待之心）不同的妙用显现。如来藏一心三藏即是如来真实义！
西游记这部小说其实是有隐含深意在其中，师徒四人外加一匹白龙马，其实是在比喻一个修行人！心猿意马，人心如猿猴始终不安分，人的意念又如马一样疾驰不停，所以孙悟空比作人的妄心（向外攀缘的六识分别心），且脾气急躁，对应人的嗔恨！白龙马比作人的意念不知疲惫；猪八戒，号悟能，比喻人的无尽欲望，对应人的贪婪；沙僧，悟净，因打碎琉璃盏被贬下凡。琉璃通透，对应人的愚痴！唐三藏，比作人的佛性，菩提不退！西游记中的妖怪们，比作人的烦恼习气！
孙悟空的名相其实也很有意思，他有三个名字，孙悟空、孙行者、斗战胜佛。悟空这个名字，是菩提祖师起的。这菩提祖师是谁呢？从他的住所可知，灵台方寸山，斜月三星洞。灵台穴在人体后背对着心的地方，古人常用方寸比喻人心，至于斜月三星洞就是心的笔划。可见这位菩提祖师就是孙悟空的真心，悟空即是见性，即是法身功德，即空如来藏；行者，是人中的师父唐三藏所起，这是说，不能只悟空，而舍万法。即万行门中不舍一法。七十二种变化即是化身功德，即不空如来藏。斗战胜佛则是以如来藏心法明心见性的报身，悟空即是行者，行者即是悟空，即空不空如来藏。所以孙悟空即一体三身，也表如来全身。可见吴承恩老先生佛学造诣也是蛮高的啊！