松鼠日更第12篇
大家好，我是松鼠。
一只想和大家一起读西游、做拳卧撑的啮齿类动物。
不知大家读西游时有没有注意，孙悟空偷吃老君仙丹前，曾说了一段话。
大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”《西游记》人民文学出版社第57页
大家或许觉得孙悟空就是随口一说，毕竟后续剧情也未见他真炼过丹。
猴子素爱吹牛不假，但松鼠要说，这次他并非虚言，而且从这里可以发现藏在《西游记》里的惊天秘密。
以下内容，只代表个人观点，说得不一定对，大家随便看看。
一
上回说到，西游作者对佛和道的整体态度是一碗水端平，并未特别抬高一方，贬低另一方。
可端平归端平，松鼠在文末留了个尾巴，说作者在书中仍塞了自己的私货。
什么意思呢？
简单得说，无论是佛还是道，在各自发展过程中，都衍生出成百上千的派系。
一个人单说支持佛或道，不等于支持其衍生出来的所有派系。
通常他会赞同某一派，反对其它派，且赞同和反对的力度成正比。
西游作者也是如此。
所谓私货，是指他在书中赞扬抬高自己认可的佛与道的派系，贬低打压不认可的派系。
这块内容大家可能觉得比较陌生，是因为我们作为当代普通读者，不懂那个时期的社会文化知识，所以读书时不易察觉到作者这方面的意图。
这正是之前说的西游学第一公理：《西游记》是古人以当时社会文化背景为创作素材，给同时期普通百姓看的通俗作品。
今天，松鼠就在本文中简单介绍这方面的知识。
二
《西游记》作者具体支持哪一派？
这次只说道教，结合全书剧情可以明确回答：作者支持道教中的内丹流派，对其理念非常推崇。
什么叫“内丹”？
如果你看过几本修仙小说，肯定对此一清二楚；如果没看过，松鼠就简单介绍一下。
道教从一开始就在研究如何炼丹，让人吃了能长生。
起初，道士们拿朱砂、铅、汞之类的东西试验，结果发现这些重金属物质下肚会吃死人。
一路炼到宋代，越来越多的道士开始转变思路，寻找其它突破口。
终于有一天，某个聪明人借用原先的术语，提出新的理念。
他认为人体是一座大丹炉，体内的元神和元气就是药物，通过内炼，将其凝结起来形成婴儿状的“圣胎”，最后“出元神”，肉体就可以抛弃，实现长生。
作为区分，之前的叫外丹，现在的叫内丹。
内丹的理念诞生于宋代后，得到越来越多的人认可，例如张伯端、白玉蟾（内丹南宗）。
到金元时期，道教的全真派开始兴盛，创教祖师王重阳、丘处机和马钰等人，也提倡该理念(内丹北宗)。
到明代，又在此基础上出现了更多宗派。
三
关于西游作者支持宣扬内丹论的说法，在书中可以找到大量证据。
首先，是之前一直没有展开介绍的猴王姓名含义。
在明代以前的西游故事中，猴子并不叫“孙悟空”，而是叫“猴行者”或“孙行者”。
须菩提给猴王起名时说：
“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”《西游记》人民文学出版社第13页
所谓的“婴儿之本论”，就是刚才说的，内丹理论认为修炼到一定程度，体内就会出现“圣胎”，这个婴儿是你精气神凝结而成的，到一定的时候将它移出体外，原来的肉身就可以抛弃。
不得不说，这段写得非常精彩，既体现作者要宣扬的内丹主旨，又照顾猴子本来姓孙的历史传统，还编得符合逻辑，超高难度操作。
其次，内丹术从头到尾都是修心。
这也是须菩提祖师隐居的“灵台方寸山，斜月三星洞”的含义。
灵台，指心，出自《庄子·庚桑楚》:“不可内于灵台。”
心处于胸中一寸见方之处，所以又叫方寸(有时也将脑部“元神”所居之处称为方寸)。
斜月，指“心”字的斜钩。
三星，指“心”字的三点。
道教内丹著作《修真十书杂著指玄篇·偃月炉图》:“三点如星势，横钩似月斜。”
最后进一步讲，须菩提教给孙悟空的功法一上来就要求“屏除邪欲”，似乎更接近王重阳、丘处机一路，也就是北宗而不是南宗。
南宗讲究先命后性，北宗讲究先性后命：先除情去欲、摄心守念、明心见性先把心地清净了再入手修炼。
由此推测，《西游记》的创作过程与全真道有千丝万缕的关系。
四
西游作者既然抬高全真内丹术，那么对道教其它门派的贬低自然在所难免。
孙悟空当了七年学徒，表现优异，须菩提准备传授他功夫，问他：
“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”《西游记》人民文学出版社第16页
“傍门皆有正果”这是作者故意让须菩提说的反话。
我们现在说的“傍门外道”中的“傍门”一词，原本是道教术语。
道教认为，只有“金丹一道是条修行的正路”，其余皆是外道、傍门，不能成正果。
果不其然，须菩提先后举出“术、流、静、动”四大门派，问孙悟空学不学，而后者一问能长生否，皆答不能。
这段内容若单从剧情上看是有点拖沓，但考虑到作者要贬低其它道教门派为傍门的动机，瞬间便合理了。
在之后的西游路上，抬内丹派、贬其它门派的例子层出不穷。
例如，黑熊怪的朋友苍狼怪，仍停留在外丹思路上，想靠外炼丹药服用修行。
结果法力极低，在去给黑熊送丹药的路上，一棒子被孙悟空打死。
而真正厉害的道教系神魔，就明白“身内有丹药，外边采取枉徒劳”的道理。
例如奎木狼有一颗多年炼成的舍利子玲珑内丹，可用来治病救人。
只是被孙悟空骗吃了，具体功效有多大，不得而知。
因此回顾本文开头，孙悟空学成后，以他的本事，炼点内丹出来也不是问题。
只可惜他离开须菩提后，没人管，天天喝酒闹事，不好好修炼，功力再没有大长进。