孙悟空的师父是菩提祖师，实际上，菩提祖师不是一个人，而是我们的心。菩提是智慧，祖师是源头，智慧的源头在哪里？就在我们的心里。所以，菩提老祖所居住的地方叫做“灵台方寸山，斜月三星洞”，“灵台方寸”与“斜月三星”指的就是我们的心。
从根本上说，所有人都不可能成为我们真正的师父，我们真正的师父只能是我们自己，就是我们的本心本性，那里才是我们一切智慧的源头，这就是菩提祖师所说的十二个字：“广大智慧、真如性海、颖悟圆觉。”
所以，我们不能期待别人度化我们，最终能够度化我们的只能是我们自己，外在的一切老师，都不过是我们的助缘，都是指月的手指，当然手指也很重要，但最终看见月亮的只能是我们自己，这就是五祖弘忍告诉六祖慧能的：“迷时师度，悟时自度。”
孙悟空回答菩提祖师：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”菩提祖师高兴地说：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”
孙悟空为什么姓孙？祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
我们来看一下孙悟空的来历：天地生成——石猴——猢狲——孙悟空。《西游记》说孙字的意思是婴儿，菩提祖师赐给孙悟空一个“孙”姓，就是在告诉我们一个生命的真相：大自然是万物的母亲，万物都是大自然的孩子。
那么，孙悟空为什么姓孙名悟空呢？悟空，就是取自《心经》中的——“照见五蕴皆空”。
道家讲“上士闻道勤而行之”，佛家讲“悟后起修”，儒家讲“格物致知，诚意正心修身”，就是在告诉我们觉醒觉悟与明心见性是前提，然后才是修行，正如《坛经》所说“不识自心，修法无益”。其实，修法并不是没有益处，只是相对于悟道而言，悟道之后必然修法，但修法之人未必悟道，甚至更加强化了我执与法执，知所先后，则近道矣！
孙悟空首先明心见性——照见五蕴皆空，然后才是修行——度一切苦厄，高高山顶立才能深深海底行，这就是为什么先有孙悟空后有孙行者的原因。“悟空”就是《道德经》中所说的，“自知者明”，“行者”就是《道德经》中，所说的“自胜者强”。
所以，孙悟空在“悟空”之后，接下来就是“度一切苦厄”，战胜自己的——眼耳鼻舌身意、色声香味触法、眼界乃至意识界；挂碍、恐怖、颠倒与梦想。
孙悟空遇见的第一个对手就是佛学中的六贼——眼耳鼻舌身意：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲；金角大王与银角大王用幌金绳把孙悟空捆住，用紫金葫芦把孙悟空封住，无非指的就是“名利”二字；七个蜘蛛精代表人的七情六欲，蝎子精代表美色，六耳猕猴代表迷失的自我。
孙悟空在修行路上所遇到和战胜的所有苦难与妖魔*怪都是他自己内在的心魔，这就是王阳明所说的“心中之贼”。
《西游记》讲述的是人生大道，融合了儒释道三家的精华，目的只有一个，就是让我们返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿，悟道行道，知行合一，觉行圆满：
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
西遊記
貴在西遊
西遊之處
便是佛國
......
雲何所在心往何處
尋尋覓覓失去本真
緊箍咒不在頭頂
而在自心魔
去除心魔
即到佛國
則近如來
转载是一种智慧，分享是一种美德。
赠人玫瑰，手留余香！
莫错过人生的每一堂精彩课程。
欢迎您扫描
