题：难怪三界无人知道须菩提祖师，你看他的洞府在哪？有啥秘密？
《西游记》故事里，太上老君是道祖，西天如来是佛祖，儒家至尊孔氏是圣人，正是花果山老猿口中不生不灭、躲过轮回的“仙、佛、圣人”三种例外。
三教九流，各有各的经典，各有各的信奉，各有各的祖师爷，有人信奉西天佛祖的大乘佛法，有人信奉东来佛祖的小乘教法，有人出自孔教门下，有人拜在道教门下。
《西游记》故事里，孙悟空出五行山，给唐僧当了大徒弟，护送他一路往西天取经去，这叫做“弃道从佛”，似乎信仰这玩意，必须虔诚，而且还讲求个真诚，三教之中，也只好三选一罢了。
然而，西游世界中，却有这样一个另类，他竟然同时精通三教教义，既会讲经，又会说道，更通儒家经典，达到了“三教配合本如来”的效果。
这样一个开挂式的存在，便是须菩提祖师，道祖不曾提到过他，佛祖不知道他的存在，玉帝和王母也从来不邀请他参加蟠桃会。
他就这样突然间出现在三界之中，在樵夫的指引下，出现在孙悟空的面前，教会了美猴王十八般武艺，接着，消失无踪，再也没有出现过。
其实，须菩提祖师的来历并不神秘，他的洞府早就暴露了他的秘密！无论是“灵台方寸山”还是“斜月三星洞”，都不过是一个“心”字，而西牛贺洲亦不过是隐喻心脏的方位“左边”。
“斜月”加上“三星”，直画出一个“心”字来！而“灵台”本是“灵山塔”、“心灵”之一，古人常用“方寸之间”借喻形容人的心地，“方寸”便是内心世界、心神、元神之居所。
语出战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“吾见子之心矣：方寸制之地虚矣。”《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去，徐指着胸口对刘备说：“方寸乱矣！”。《太乙金华宗旨》：凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心。
《西游记》故事里，孙悟空在南赡部洲走街串巷八九年，穿人衣、学人礼，学的是儒家礼仪，亦是学做人，完成了从猴子到人的转化，然而，却也学了人类争名夺利那一套，不是惜身命、得长生之路。
《西游记》作者学孙悟空漂洋过海，又到了西牛贺洲，是说他穷历异邦，终于超脱苦海，心苗上有所发，诚所谓“道心开发”，“西”是方位“左”，代表心脏的位置，“牛”是左性。
孙悟空遇到樵夫，是归隐之意，犹如开篇的渔夫与猎户，是放下争名夺利之心的意思。既然无名利心，回归无性状态，便是得牵引，遇菩提。菩提者，便是菩提心，道心也！
真正的大道，自然不是指道家，更不是指佛家，而是指三教合一，是一颗初心，一颗赤子之心，所谓“本来面目”，美猴王姓“孙”，就是“婴孩本论”、“赤子之心”。
而须菩提祖师的本相，不过是孙悟空心苗上所发菩提心，是心性修持的结果，毕竟，孙悟空就是心猿。而孙悟空被须菩提祖师赶下山，是因为孙悟空生了魔心，混世魔王出世，变松树，人前卖弄，初心不再，菩提心消失。
文/姜子说书
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