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舒城阙店：三水围叶畈，山区现孤岛！
叶畈村隶属于舒城县阙店乡，隔河相对是国家级“AAAAA”级风景区万佛湖的环湖大道。村境南端是巍峨的灵台山把守着大门，村西与北端是龙舒水（杭埠河）与龙潭河交汇处的广阔水域，村东是舒庐干渠沿着村边穿行而过。村境内是小桥与沟堰巧妙搭配，相映成趣；绿水与青山相互映衬，风光秀丽；村落与田间交错，如诗如画。在这块宝地里，景美民纯。安静的旷野、安静的树林、安静的土路，清新的空气，清甜的河（渠）水，原生态，好氧吧，养生的绝佳处。
地名来历
叶畈村，别名小河口。原本这里没有地名，斯地位于龙潭河与龙河的交汇口。人们习惯称龙河为大河，龙潭河为小河。因而，称之小河口。
叶畈的地名来历，据传，东汉末年董卓部下一员武将名叫华雄，公元年，关东*阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓*，华雄在此战中被孙坚所杀。罗贯中在编著《三国演义》时，则对这段历史作了改动，描写华雄被关羽所杀，这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节流传后世。华雄之子为逃避董卓部下追杀，一路躲避，来到这里，看到乡风淳朴，土地肥沃，生活富足，就安家落户，隐居生活。在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉《广韵》的记载，认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”，应该依照《广韵》更改。赵幼文也引用《通志·氏族略》的记载，支持这种说法。胡三省在《资治通鉴音注》亦记为“都尉叶雄”。华雄之子本姓叶，取名叶畈。
另一种说法，周瑜是舒城干镇人，早年在灵台山练兵，看到斯地是山区的沃野平畈、水域宽阔，是适合耕作的好地方。为了解决*需粮草，派手下一名姓叶*官留住斯地，负责农耕，取名叶畈。
明朝初期，“靖难事变”后，朝中忠良之臣王艮的孙子王汇江逃难藏匿于小河口（现叶畈）一带，看到叶畈乡风醇厚，就定居下来，形成了叶畈王氏家族。李、吴大姓从江西移民来到这里开垦，人口繁衍，越聚越多。年修龙河口水库时，乌沙乡许家祠堂大部分人又移民此地，现在上圩、枫树、畈庄、北头等村落主要都是许姓，其他村民组不同程度都有许姓人口。这样形成吴、许、王、李四大姓氏，人口有三千多，人均只有八分地的大村。吾生长叶畈，知其俗之美。叶畈自古以来，民风纯朴正直，风俗勤于生计，崇尚读书耕作。叶畈姓氏较多，都能和睦相处，讲究生活简朴，团结互助，以诚信为本，这里人特别能吃苦耐劳，故乡情结浓郁。这里历来就是“鱼米之乡”，生活较其它地区富足。改革开放后，绝大部分劳动力外出打工，靠着自己的勤劳智慧，聪明才智，不仅为国家社会做出贡献，也创造大量财富支持故乡建设、家庭建设。
山区孤岛
清清的龙潭河绕着村南端的灵台山，转而由西折向北，顺村西而下，到村北尽头，与龙河来水汇合，形成杭埠河干流。雄伟的杜店大渡槽（舒渠干渠大渡槽）在村西南尽头凌空飞跨龙潭河，万佛湖来水经过渡槽向东奔流，在灵台山脚下与渠道衔接，穿过牛头山转向北，
顺着村东侧直流东去。龙潭河、杭埠河、舒渠干渠二河一渠“三水”，环绕着长达7余华里长，面积4.52平方公里的叶畈村，静静地流淌着，把整个村境围成孤岛（见上图）。
杭埠河，史称龙舒水，由岳西县同安寨西侧石关的猫耳尖来水流入晓天河，最后注入巢湖。龙潭河，由苍鹰尖周边诸山水，河流源自绿化，尾为叶畈斑竹园村民组，在七门堰之西与龙河汇合，形*舒水干流。加之东侧的舒庐干渠，水资源丰富。历史上是水运交通的枢纽。现在由于陆路交通发达，导致叶畈与外界联系困难。没有工商业，主要以农耕为主，但原始生态环境保存完好。
叶畈的生态环境由丘陵生态区、平畈生态区、河流沼泽生态区三部分组成。丘陵，植被资源丰富，树木茂密，构成了天然的绿色屏障；平畈，土壤以砂土为主，有机物含量丰富，基本上适合温带亚热带农作物生长，农作物品质优良。优良的稻谷、有机的蔬菜，深受消费者欢迎，成为集市上的抢手货。河流，沼泽物种繁多，野生鱼类品种多样，水禽、鸟类种群多，常现“沙鸥翔集，锦鳞游泳”的美景。
叶畈周边是水绕村转，山依水环，好像婴儿躺在摇篮里。独特的地理位置，形成冬天温暖，夏季凉爽，四季分明，这里人的脸上常挂着笑容。最值得当地人称道的是，这里自然灾害极小，台风影响不到，地震火山从未发生，当今河道改造后，洪水淹不到，干旱旱不了……是特别适于人居养老的好地方。
灵台毓秀
灵台山，又名令台山。据传，山名来自周瑜屯兵、练兵发布指令。灵台山高约米，是大别山东脉的延伸，在此地是最高峰。龙潭河绕山而过，西南为河流滩涂，北为平畈田地。一山独秀，居高临下，有“一夫当关万夫莫开”之势，利于*备防御；周瑜练兵，在上面发布命令。现在，烽火台遗迹，点将台的遗址而今还在，因此后人称此山为令台山。山脚下河面宽阔，水量足，水流经过七门堰，通往周瑜道南大宅十分方便；也是周瑜当年训练水*的好地方。夫唱妇随，周瑜站在灵台山上指挥*练，美人小乔驻扎在河对岸的阁楼上，隔河仰望，心神相随。小乔所在地，也是平畈地区，故名曰：乔畈。在河的北岸“九连墩”旁，还残存着小乔梳妆阁楼的遗址。
山名来历还有一种传说，宋代时期，山上有一座寺庙，虽然规模不大，但是当时名扬天下的龙舒居士王日休，弃官不就，来到这里一边学佛，一边讲学。王日休，字虛中，龙舒人（今为舒城县龙河口人）。史书记载：王日休“自是精进念佛。年六十，布衣蔬食，日课千拜，夜分乃寝。作净土文劝世。”到了往生的那一天，身体还很健康，与学生讲课完毕，晚上还礼佛诵经如常，到了深夜三更，他站在寺庙门前平台上，高声念到“阿弥陀佛”名号几声后，说了句“佛来迎我”，就往生了。站在平台上往生的，叫立化。王日休这种神通妙用，按印祖和莲池大师所云，这都是净土的菩萨所示现的。所以，后人称此山为灵台山。该寺庙香火一直很旺，却多次毁于战火之中。八十年代后，山顶和山腰各建有一座简陋的小庙。
前年除夕夜里，山顶小庙失火被毁。这是一位姓朱的老人在周瑜点将台上搭建的小庙宇。说是庙，其实是一个棚。老人曾对我说，他五十岁那年害了一场大病，医院都医治不了。一天夜梦中，菩萨点化，要他在山顶建庙修行。自从上山后，老人病痊愈了，而且身体越来越硬朗，挑一担水上山如履平地。失火后，子女们硬把他接回家中居住，可能是佛缘已尽。现在，老人快九十岁了，体貌还像六七十岁人的样子。表面上看带有迷信色彩，其实是真人真事。主要原因是山上生态环境好，易于养病修身所致。
阳春三月，青山翠竹，映山红遍地花开；山坳杜鹃鸣叫，委婉动听。山坡上，遍野粉红色的桃花，雪白的桐子花，还有许多不知名的野花，散发出迷人醉香。盛夏，茂密的树林遮掩，还有从河面吹来阵阵挟带润湿空气的南风，使人感到清新凉爽，心旷神怡；秋风里，雁声阵阵，望不到尽头栗树林，棵棵露出褐色的肌肤，树杈上结满了带刺果实，像健美壮实的汉子。雪后天晴，山舞银蛇，银装素裹，岩下数尺冰凌，树上满枝银花，山下龙潭河好似琉璃世界，呈现一派韵味别致的美景。
现在，灵台山脚下是绕山公路，路两边树木丛生，茂密成荫。转过山坳，有一条幽深的小路，直通山顶。站在山上抬头望去，丝丝的白云镶在蔚蓝的天幕上，天空显得格外辽阔、深邃。向西看去，渡槽飞架，气势宏伟。泄洪闸急流奔涌，飞溅起银色的浪花，甚是壮观。向北极目远眺，青山连绵，绿树环村，村庄院落，白墙红瓦，村貌尽收眼底；古聚落与现代二层小楼交织一起，既古朴风韵，又新颖时尚。龙潭河和舒庐干渠像两条巨龙沿着村境一西一东，摇头摆尾，飞舞奔腾，具有灵动之感，此乃风水宝地也。
站在灵台山最高处向万佛湖方向望去：风吹湖景朗，水面闪银光，潋滟如蓝，鸥鹭横飞；村西的龙潭河是满滩宿草青葱，隐藏草丛中小鸟，一刹那间，成群结队划破长空，自由飞翔。村周山岭新绿，姹紫嫣红的鲜花开放绵延起伏山野之中，红的像火苗，*的像金子，蓝的像天空，紫色则带着一丝神秘。环水皆山，水绕山随，水波争艳，山色竞秀，鸟语花香，千姿百态，美不胜收，这是一幅秀丽的山河图。此时的我，惊乎！呆乎！傻乎！
这时，一阵雁叫声，让我从迷醉中惊醒，循声望去，大雁越飞越远，越飞越小，融进了蓝天白云之中。转而折回，盘旋在叶畈村境的上空，终于寻找到未被开垦，未被污染的处女地……
来源：逍遥记事头条号，舒城文史编辑。
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