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草根孙悟空翻身记从妖怪到齐天大圣斗战胜 [复制链接]

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西游世界里妖精鬼怪多不胜数,人气最旺的,当属花果山美猴王孙悟空。

在明朝人吴承恩所写的《西游记》里,孙悟空或许不是综合实力最强的一个,但战斗力却是不容置疑的彪悍。

进可以仗着如意金箍棒这等神兵利器,将玉皇大帝的天宫搅得鸡犬不宁,以一己之力对抗十万天兵天将;退能靠着七十二般变化、筋斗云,从诸多大罗神仙的眼皮子底下全身而退。

即便因为差点将天庭掀了个底儿掉,而被如来佛祖压在五行山下五百年,孙悟空依然在西天取经之后,顺利修成正果,实现从妖怪到齐天大圣、斗战胜佛的华丽转身。

纵观整个取经队伍里,最终成佛的,只有唐僧和孙悟空。唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世,成佛是意料之中的事情。然而,连猪八戒和沙悟净这两个前天庭工作人员,在经历九九八十一难之后,都不能成佛。

孙悟空,一个天生天养的石猴,凭什么就能成佛呢?想解答这个疑问,必须回到《西游记》。

01石猴灵根、佛缘从何而来?

众所周知,孙悟空是从石头里蹦出来的!这块石头并不是普通的山石,而是东胜神洲花果山上的一块仙石。

按照《西游记》原著记载,花果山位于海外傲来国的国土正中央,四周都是海水,当真算得上是修炼得道的风水宝地。

为什么这么说呢?我们先来看书中的描述:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”

所谓十洲、三岛,都是神仙修行的绝佳圣地,蕴藏着极为丰富的自然之气。而花果山是各大神山仙岛的发源地,是世界灵气汇聚的中心,修行优势得天独厚。

在丰沛灵气的滋养下,仙石中孕育出一枚石卵,这便是石猴孙悟空。石猴灵性极强,刚一落地,就学会了爬行、走路,还懂得朝拜四方。

与身为前天庭工作人员的猪八戒和沙悟净不同,石猴孙悟空是天生天养,完全靠着吸收天地灵气和日月精华成长起来的,这就意味着,在灵根灵性上,孙悟空要远胜于两位师弟。

石猴的灵性有多强?《西游记》小说前两回里,石猴的灵性展现得淋漓尽致:

一个无人教导、放养的猴子,居然意识到无处不在的死亡威胁,萌生出长生不死的念头。为此,他离开福地洞天花果山,四处寻访高人,询问佛仙神圣之道,寻觅长生不老之方。

按理说,石猴好不容易漂洋过海,打探到菩提祖师的踪迹,千辛万苦才拜师成功,本该听从老师的教导,教什么学什么。

可这石猴偏不,除了长生不老之术,这也不学,那也不学,气得菩提祖师拿起戒尺,狠狠敲打了他一番。

项庄舞剑,意在沛公。菩提祖师当着众多徒弟的面打石猴,看似是训诫,实际上却是打了个哑谜,也算是入门测验。

倘若石猴连这哑谜也破解不了,那长生之术这种复杂的上等法术,也就甭想学会了。

聪慧如石猴,当即就破解了菩提祖师的哑谜,却没说破。面对众师兄的责骂,“悟空一些儿也不恼,只是满脸陪笑”,一心只等天黑跟师父学秘法。

其实,在孙悟空求学长生术这段情节中,作者吴承恩就已经点出石猴孙悟空的不同之处:虽然同为菩提祖师的徒弟,但在场众多弟子中,能够破解哑谜的,仅此孙悟空而已。

《西游记》里处处透露出“机缘”二字。不管是下界为妖,还是上天成佛,机缘至关重要。孙悟空一个石猴能获得机缘,继承菩提祖师的长生绝学,靠的不仅仅是远渡重洋、历尽千辛的决心。

毅力和决心,只不过是一块敲门砖,真正打动菩提祖师、传授长生之术的,还是石猴孙悟空的聪慧。

毕竟,孕育孙悟空的那块仙石,可是天上地下,独此一份的。

02孙悟空凭什么在取经队伍里出头?

齐天大圣孙悟空的实力,在整个西游世界里,都是不遑多让的。

一双火眼金睛,辨别出取经路上无数妖怪,轻易识破妖怪设下的圈套;一柄如意金箍棒,使得出神入化,一棒便令妖怪为之色变。筋斗云、七十二般变化,更是让孙悟空的战斗力倍增。

在西天取经团队中,唐僧手无缚鸡之力,猪八戒和沙悟净心有余而实力不足,足以担起护卫团队周全任务的,唯有孙悟空。

《西游记》里厉害的妖怪不在少数,要么折在孙悟空使的小计谋上,要么折在孙悟空搬来的救兵手上。

孙悟空打妖怪的策略非常清晰,对付武力值不高的小妖怪,直接一棒子解决;对付没有背景、实力强悍的大妖怪,潜伏、卧底看情况,然后趁机捣毁老巢;对付有背景、战斗力彪悍、身负神器的妖怪,弄清背景,搬来救兵,一举剿灭。

让孙悟空在无形之中成为团队主心骨的,不仅仅是彪悍的战斗力,还有一点就透的悟性。

且来看《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪”:黑风山的熊罴怪掠走唐僧的袈裟,孙悟空为夺回袈裟,请观音菩萨相助,使出一招将计就计,要求菩萨变作蛇精的模样。

孙悟空早就猜到菩萨不会听从安排,于是他使出了一连串的计策。

起初是,先斩后奏,孙悟空和观音菩萨刚到黑风山,孙悟空不管三七二十一,先将给熊罴怪送丹药的蛇精打死。

紧接着,要挟起菩萨来,“菩萨要不依我时,菩萨往西,我悟空往东,佛衣只当相送,唐三藏只当落空”,为了不耽误取经大业,菩萨自然会听任差遣。

果然如孙悟空所料,菩萨化作蛇精的模样,端上丹药,准备赴熊罴怪的佛衣会。孙悟空还调侃起来,是菩萨变妖精,还是妖精变菩萨。

观音菩萨只是淡淡回了一句“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”

孙悟空一听这话,心下顿悟,明了菩萨这番话的深意,不再嬉笑玩闹,变作丹药,随菩萨去收服那熊罴怪了。

那观音菩萨说的这话是什么意思呢?也就是说,菩萨也好,妖精也罢,差别只在一念之间。如果非要讨论本来面目,那么菩萨和妖精都是虚无的。

观音菩萨是在提点孙悟空,甭管原来是什么身份,成神、成佛、成妖、成魔,全在一念之间。

显然,孙悟空是将观音菩萨的话听进去了。虽然他的本事、灵性无人可敌,但是如果没有磨练出顽强的意念、坚定的心性,怕是难以实现他心中所愿。

03孙悟空在取经路上到底收获了什么?

在《西游记》里,西天取经是一件厥功甚伟的事情,将西方佛法传播到东土大唐。

但这,仅仅是从西方诸佛的角度出发而言的,西天取经是一次弘扬佛法奥义的绝佳机会。而对取经团队来说,此行更像是一场磨练心性的大型试炼会。

《西游记》里其实暗藏着两条主线,明线是唐僧师徒四人前往西天求取真经,而以草蛇灰线手法埋设的暗线,则是孙悟空的修心之路。

孙悟空,最初的角色形象仅仅是天赋异禀的灵猴,获得菩提祖师的悉心传授,也不过是身负广大神通的齐天大圣,空有一身本事,却不通人性,很容易被人当枪使。等到取经完成,孙悟空已经脱胎换骨,深谙人性,办事滴水不漏。

从灵猴到人精,孙悟空形象的转变,体现在无处不在的隐喻和象征里。在《给孩子讲西游记》一书中,新锐作家赵卓筠详细剖析了吴承恩在《西游记》里铺设的种种伏笔。

《给孩子讲西游记》这本书,以《西游记》原著一百回本为底本,去粗存精,提炼出70个原著故事,用凝练文字呈现原著的精华内容,随书还附有70幅全彩传统国画插图,丰富故事细节,提升阅读体验。

最精彩的部分在于,《给孩子讲西游记》用精简凝练的语言,解读原著中的种种谜题:为什么玉皇大帝要将孙悟空封为弼马温?为什么要让孙悟空守蟠桃园?为什么孙悟空刚跟随唐僧的时候,要斩杀6个名号奇怪的强盗?……

虽然《西游记》本身在故事叙述、人物塑造上都非常经典,但是这些被吴承恩埋设在故事中的文化细节,却更值得品读。

在孙悟空修炼心性这条暗线上,《给孩子讲西游记》一书对相关伏笔和隐喻进行深入剖析。

灵台方寸山,斜月三星洞,是孙悟空启蒙恩师菩提祖师所住之地。而这两个地名,实际上都是在暗示“修心”之意。

在古代汉语中,“灵台”、“方寸”都有“心”的意思,而“斜月三星洞”其实就是个字谜,一弯斜月之上画着三点星星,正是“心”字的象形化。

为什么吴承恩要使用这个隐喻呢?从后续西天取经的故事发展来看,吴承恩其实是想告诉读者:一切成长和进步,最重要的都是修心。

孙悟空闯下大闹天宫的祸事,被镇压五百年,就是因为没有守住一颗好胜之心。

当然,这也与孙悟空石猴出身不无关系,他不谙人性,不通人心,自然无法在人与神的世界里吃得开。

在西天取经路上经历的种种磨难,让孙悟空对人性、人心的认知越来越深刻,处理事情上也越发左右逢源、滴水不漏。

取经初期,面对多次化形前来欺骗唐僧的白骨精,孙悟空的做法简单粗暴,一眼识破,挥起棒子就打,直接将白骨精打死,虽然保住了唐僧性命,却令师徒二人心生嫌隙,孙悟空白白受了紧箍咒之疼,还被唐僧赶走了。

而到了取经后期,面对化为人形前来欺骗唐僧同情心的白毛老鼠精,孙悟空的做法就聪明了许多,看破不说破,依着师傅的性子来。大不了师傅被妖精掳走,孙悟空再去救他出来。

这时的孙悟空已经明白,做事情虽然要竭尽全力,但是也要顺其自然。师傅肉眼凡胎,还同情心泛滥,怎么可能分得清谁是人谁是妖,倘若上当被掳走,这也是他必须承受的劫难。

在西天取经的过程中,石猴孙悟空在心性的修炼上长进迅速,从前的他嫉恶如仇,办事横冲直撞,如今的他已生出一颗七窍玲珑心,不仅懂得照顾别人的感受,还能将事情办得滴水不漏。

每当人们谈及中国妖怪,第一个想到的就是孙悟空。中国妖精鬼怪众多,唯独孙悟空是无法复制的存在。

鲁迅先生曾经说过,“他(吴承恩)讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。”

在西游世界里,作为主角的石猴孙悟空,当仁不让地成为了典型代表。孙悟空从石猴到斗战胜佛的蜕变,从只懂苦学术法到谙熟人性的成长,体现出的是普罗大众的人生观与世界观。

其实,每个在尘世打滚的人,穷其一生都在修心,一切学习、成长的根源都在于心。

只有修炼出一颗通透的心,才能迎来人生的蜕变。

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