朝代一览
首先，咱们来聊聊历史朝代中君王所主导的宗教体系，我们不难发现，从有史料记载开始，基本都是道，佛之争，儒家学派也是有掺杂在其中，但因为儒家，只是一个学派，我们常说儒墨道法，诸子百家，并非有宗教体系和相关的戒律规范，所以不算是宗教体系的范畴。
中国人大多以炎*子孙自居，但是经常谈论的无非是唐朝和汉朝，虽然元的疆域版图辽阔，成吉思汗也是威名远播，清朝也曾有过康乾盛世，但是因为国人的民族情怀，再加上晚期的一些腐败和变故，所以一直藏着掖着。
随便说几个朝代，西周，道教恐怕是盛行的，即使《封神榜》就是纯杜撰，但是周文王的六十四卦编写成册的《周易》，也表明其信奉的程度，包括明朝，一看名字，日月，就是典型的道家思维，元朝的成吉思汗也是非常推崇道教的，还向当时的全真教道士丘处机求教和畅谈过（丘处机是历史真实存在有史料记载的，并非是金庸先生纯杜撰的），至于清朝么，大家注意是信奉的藏传佛教，并非现在通行的大成佛教，包括慈禧太后，又叫“老佛爷”大家也都能看出。
但是今天要说的还真的是唐朝，唐朝信奉的到底是什么呢？大家都知道《西游记》对吧，小编小的时候每年假期都会看，因为电视台它翻来覆去的播，你也没得选择是不，后来兴趣起来了才看的书。所以大家一想起唐王和玄奘结拜，包括西天取经的故事，都会以为唐朝信奉的是佛教，其实，施耐庵这哥们把大家都误导了。真实的历史是：施耐庵是元末明初小说家，他写的是多年以前的事，这个可信度，就有点折扣了，但是说实话，其实《西游记》这本小说，如果大家读一下，可能还真能发现一些不一样的东西，比如小说中描述：孙悟空的启蒙恩师菩提祖师（唐僧就不说了）是纯纯的道家，和如来佛祖曾经是师兄弟，居住在灵台方寸山，而灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。然而原著中有这么一段，如来佛祖曾经说过一句话：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；这就有问题了，为什么菩提祖师这样级别的，如来佛祖却说不是上真？首先出家人不打诳语，就是既不能刻意贬低菩提祖师，又不能欺骗众人，而菩提祖师的级别并不比如来佛祖差，看他短期内教出的孙悟空都能自由出地府，大闹天宫（当然这里面存在太上老君“放水”的事实），就算那个灵台方寸山就是菩提祖师暂时居住，但是以如来佛祖的法力，怎么可能不知晓呢？那么真相只有一个，就是菩提祖师道行远高于如来佛祖，现实当中也是，你只能知道比你水平差的人的实力，你能知道比你高的人高多少么？比你高的人往往都会用一个词来形容叫：深不可测。
再次，真假猴王那段，孙悟空和六耳猕猴，在佛祖面前争论，佛祖自然能看出真假，可是六耳猕猴有一个神通，前知年，后知年，就是说一个有预知能力的猴，明明知道结果，还要强硬去真争辩？这个符合逻辑么？而且为何一分辨出之后，被“真孙悟空”一棒打死，如来却不制止？难道六耳猕猴作恶多端，危害社会了么？没有吧？只是影响了既定的取经计划而已，那么这个死是不是过于草率了？当着佛祖（领导）面前杀生，佛祖而默不表态，请问这算不算一种“明”（读mo）许？而且这世上还有其他人能分辨真假孙悟空么？地府里谛听为何说知道，但不敢说？死的那个真的就是六耳猕猴么？值得深思！
佛家的思维，是一切以善为本，因此地藏王菩萨发愿：地狱不空誓不成佛。愿景虽感天动地，但有执念，佛，是不能有执念的，故菩萨不成佛。观世音菩萨，也是救一切世间苦难，存在慈悲的执念，因此也并未成佛。而小说里孙悟空居然是取经后修成正果，被“封“：”斗战胜佛！”这里面有两个问题，第一：佛原来是可以被“高级机构”册封的？第二，佛的内心有“战斗”的思维，请问，算是放下执念么？就算是过去，现在才刚刚取经完成，是通过战斗和历险得来的，战斗就是孙悟空的强项，这下好了，成佛了，放弃之前的种种把，以后不可以用你的长处再和任何威胁你的人或妖斗争了，用佛法感化它吧！能不搞笑了么，这相当与什么，举个例子，相当于让卖茶叶蛋的去研究原子弹，专业对口么？你让张飞代替诸葛亮的身份指挥一下战争，历经劫难就可以做到了么？在这里偷换了概念，把需要“悟”的东西，用经验和阅历来积累了。
回头再说说，身为道教泰斗的太上老君，不但甘愿辅佐玉帝（谦虚低调），将炼丹炉的生门（奇门遁甲另有死、伤、休、杜、景、惊、开）留给孙悟空，还送一双“火眼金睛”，还装作打不过的样子（杨戬都能和孙悟空打平甚至略胜出，老君能力不知道远超杨戬多少倍都毫不夸张）看似小说是扬佛抑道，其实，是通过扬佛来“贬”佛，正好也符合道家的阴阳辩证二分原理。
现实当中，你烧香拜佛，佛就保佑你，那佛和贪官污吏有什么区别？你戴个佛像在身上，无论你自身善恶，佛都要加持你，恩泽于你，那请问，佛和魔的区别在哪里？
道家就自然洒脱多了，道家不干扰大自然万事万物的自然规律，寻求的是天人合一，无为而不胡作非为的思维，比如狼吃羊，猫吃鱼，道家不会因为羊和鱼可怜，于是就去救，而佛家有句话：救人一命胜造七级浮屠。前段时间网页新闻报道一个人见义勇为，为了救一个要自杀投湖的人，然后献出了自己的生命，然后大肆的赞扬报道了一番。我不经要问：如果你救了一个人，后来这个人杀了很多的人，你的行为，真的算是积德行善么？如果你知道他是恶人，而不去救，你这算是善么？
追求和钱的区别就是得到会开心
顺其自然，而不要用道德去约束自己，对方也有选择的权利，用自己的意志强加于他人之上，叫做“己所欲，施于人”，从“道”的理念来说，同样是不可取的。
