信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
前言
#道德经#为中国古代是能人辈出，特别是春秋战国时期，百家争鸣，各种言论观点百花齐放，先后涌现了孔子、孟子、老子、荀子、墨子等大家，其著作和观点也对后世产生了深远的影响，对国家和社会治理作了超前的探索和研讨，也给后世在治国方略方面提供了宝贵的财富。
尤其是老子的《道德经》，不仅包含了无为而治的超前的治国理念，更是阐述了个人修养各种理论和方法，是现代社会备受推崇的枕边书，许多成功人士也把《道德经》列为必读书籍之一。
我们经常会遇到听不懂别人说的话，或者不明白其话术所代表的正确意思，这让许多职场人士深为苦恼，听不懂话不利于沟通，更不能识别人心好坏，甚至会适得其反，吃大亏本。怎么办？《道德经》中有绝招，16字真言让你瞬间摆脱烦恼。
道德经石刻
信言不美
信言不美，真话不一定是很美的语言，能够让人信任的话一定不是华丽的，真话一般没有美丽的辞藻，也不是花言巧言。这四字真言比较切合中国一句古话叫“忠言逆耳”，意思是真正关心你的人对你说的话都是真话，这些话可能不好听，甚至让你听着很刺耳。
中国唐代的魏征与李世民，一个贤臣，一个明君。魏征总是喜欢说一些让李世民不高兴的真事和真话，惹得李世民不高兴。幸好李世民是一个明君，否则这些真话就会成为魏征的杀身之祸。
真话难听，忠言逆耳，听到难听的话，不要怒火攻心，反省自己才能保持理智的头脑，才会感受真爱。
道德经木刻
美言不信
美言不信，好话的往往隐藏着最可怕的谎言，许多华丽动听的语言都是不可信的或者是不可全信的。美言一词，我们从中国古代的文章中就知道是说好话的意思，比如为了帮一个自己人，就找机会帮他“美言美言”，并最终心想事成。
美言有时候不是真话，也不是事实的真相，要让听这个话的人高兴，美不胜收，就得捡他喜欢听的说，讲他爱听的事，甚至顺着听话人的心思歪曲事实。听的人往往就会犯错误，用人不当，误国误民之事有之，亡国亡家者有之。
好话好听，如果不善于分辨，好话的背后往往有不可告人的目的，甚至是见血封喉的毒药。听话听音，听到好话，不要心花怒放，沉下心来，才会不中奸计。
道家活动
善者不辩
善良的人，经常是低头做事，低调做人，从来不炫耀自己的能力，也不需要向别人证明自己的德行。善良有能力的人往往是一个实干家，他会尽自己最大的努力把事情做好而不邀功，他不会因为自己做好了一件大事而去要求奖赏。
我们经常会遇到一些“榆木疙瘩”，这些人不喜欢说话，只知道埋头干活，与世无争，是真正的“俯首甘为孺子牛”，不争不闹的老黄牛。这样的人更值得我们尊敬和结交，值得信任和托付大事。
遇到善良的人要好好珍惜，心存善念，无往不利。
老子像
辩者不善
夸夸其谈的人大多没有真本事，天天和别人争论不休的人只是为了掩盖自己内心的懦弱，他们行动力差，执行力欠缺，往往说一套做一套。急于表现自己，把自己置于高光环境中，其实是自欺欺人，自掩耳目罢了，可以唬住那些不知底细的人，对明眼人来说却是笑话。
战国时期的赵括，就是一个善辩之人，讲起兵法来头头是道，连其父亲都说不过他，其父其母知道自己的孩子有几斤几两，都不看好赵括的实战能力。赵王却深信不疑，起用赵括带兵抗秦，结果一战成就“纸上谈兵”，赵国也因此走上灭国之路。
遇到夸夸其谈之人要心生警惕，睁开双眼，拨开云雾，静守灵台清明。
老子骑牛像
结论
《道德经》中这16字真言，告诉我们去判断一个人的好坏，要善于听其言知其人，这在我们识人用人、结交朋友方面都有着现实的指导意义。领会这16字真言，让我们少走弯路，少受欺骗，明辨是非，不入歧途。
一部《道德经》纵论天地人事，写天地人和，教修心养性，阐治国攻略。作为中华民族历史文化瑰宝，还有许多深刻的知识值得我们去挖掘和探索，不知你是否深以为然？
老子纪念馆
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原创┃悦阅书斋
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