《西游记》可看作融合儒释道的东方圣经，结合儒释道方可理解《西游记》的主题思想和人物演义。否则只能当作消遣的神话小说。
取经团：师徒四个和白龙马是代表人。
孙悟空指心，生命中心如同不曾歇息的猿猴谓之心猿。白龙马指大脑意识，大脑意识如同不曾躺卧的马谓之意马。心和大脑意识称心猿意马。孙悟空学艺之地的斜月三星洞指身体，斜月三星指心，身体是藏住心的洞。灵台方寸山指宇宙，无论宇宙多浩瀚也是心中的方寸山。菩提是心，菩提老祖和如来佛祖都是指心之本源的大道，大道也是万物本源的宇宙本体。心是没有物质形态的玄妙虚空，所以刀砍斧剁、闪击雷劈、火炼水淹都奈何不了孙悟空，只有代表自然规律生命法则的菩提老祖和如来佛祖能够收拾孙悟空。
唐僧在佛教寺庙里被供奉为地藏菩萨，心有三根地也有金、土、木三藏，所以唐僧也叫唐三藏。曾在通天河任职天蓬元帅的猪八戒指水和火，任职天庭卷帘大将后贬放到流沙河的沙和尚指风。金、木、土、水、火、风是现实世界的六尘。人的身体也是六尘之身，所以师徒四个和白龙马的组合代表人。唐僧借用历史人物唐朝和尚玄奘，猪八戒借用三国时法号八戒的朱士行，白龙马借用汉明帝晚上梦到白马从而建造中国第一座寺庙——洛阳白马寺的历史事件。
人们生活是水生火求，所以猪八戒的法号是悟能，册封净坛使者。卷帘是风吹，流沙也是风吹，所以从卷帘大将贬放至流沙河的沙和尚代表风。佛学六尘的风不是指物质流动的气流，而是指生成物质的能量，也是道学的炁和传统文化的东来紫氣，能量是心身相连的纽带，因此沙和尚法号悟净，被册封为南无八宝金身罗汉菩萨。
观音菩萨：
佛教有山水观音、灵台观音、千手观音。山水观音代表声色自然，山水观音即是矗立在寺庙众生池里手持杨柳净瓶的观音。灵台观音代表身体，即是供奉在藏经阁的观音。千手观音代表自然规律和生命法则的万千法门，即是大雄宝殿左侧观音殿供奉的千手观音。
孙悟空的六大结义兄弟
孙悟空的六大结义兄弟代表身体六识的视、听、闻、味、触、意。禺狄王代表视觉；鹏魔王代表听觉；蛟魔王代表味觉；狮驼王代表嗅觉；牛魔王代表触觉，猕猴王代表与心连的大脑意识，所以六耳猕猴与孙悟空真假难辨。人追逐名利贪图享受是满足身体感识所生的欲望但受伤害的是人心。因此结义六兄弟与孙悟空一起吃喝玩乐，但被收拾和困在五指山时只有代表心的孙悟空。
天宫和天庭的区别
天指心，天宫是心的宫殿。天庭是心的庭院。身体是心的宫殿，自然大地是心依托身体游历行走的庭院，所以天宫是承载生命的身体，天庭是生命繁衍生息的自然大地。
老子被道教封为道德天尊，老子形象的太上老君即是道德。道德也是人要遵守的自然规律和生命法则。妖魔*怪指人们追逐名利欲望的贪，嗔，痴，妄。妖魔*怪等同魑魅魍魉。
取经团的取经行动是心觉悟的成长历程。所以取经行动是代表大道本源的如来佛祖和菩提老祖发起培训，天庭配合，观音菩萨监督落实。代表人的取经团执行。艰难取经历程寓意取真经明心觉悟必须通过实践才能成就。为学是求知，行知才能明识。无知不学是为盲，知而不识是为蠢。知而不识是没有经验技能的无用秀才，如智叟批判子贡：四体不勤，五谷不分枉称大夫也。
《西游记》西天取经所演绎的现实真经
唐僧原型的玄奘所取真经是其翻译的科学巨作《瑜伽师地论》（弥勒五论之一）。瑜伽指心瑜伽行的心思身行，《瑜伽师地论》意指心思身行的修心修行必须是师从大地的实践。《瑜伽师地论》内容讲述的弥勒菩萨是光明慈悲的内心，记录成书的龙树菩萨是身体。这本唯识佛学的科学真经无人参悟，所以《西游记》中弥勒佛摇头微笑！
